«В душе ариец» и неонацист усилием киевской пропаганды «экспертом» и «настоящим русским»
Одним из излюбленных методов украинской пропаганды – привлечение «экспертов» из числа «вменяемых русских», которые всячески поносят Русский мир, православие, руководство нашей страны и делают прогнозы о скором развале России.
Помните, как у Достоевского: «Если русский человек скажет вам, что не любит Россию - не верьте ему. Он не русский!».
Впрочем, насчет вменяемости авторов таких прогнозов можно поспорить. А часто даже и спорить не о чем. Без особого труда можно найти в Сети ролики такого «добровольного помощника» Укрорейха, как Дмитрия «Дива» Мелаша.
В одном из таких своих выступлений, принесших ему скандальную известность, он «празднует», распивая «украинскую водку», убийство легендарного командира ДНР Арсена Павлова, «Моторолы», убитого украинскими террористами, и грозит смертью всем добровольцам – защитникам Донбасса, утверждая, что «русским там делать нечего».
Всю эту мерзость киевские пропагандисты подносят, как «взгляд русского националиста». Когда видишь нечто подобное, всегда возникает вопрос: «А откуда вообще берутся такие?». В данном случае мы можем довольно подробно изучить пути становления данного «русского националиста».
В подростковом возрасте Дима Мелаш, не пользующийся авторитетом у сверстников и успехом у девочек, успешно совмещавший репутацию «ботаника» и двоечника одновременно, как и многие другие юные неудачники, ощутил потребность в том, чтобы «прибиться к стае», дабы почувствовать себя защищенным.
И он нашел такую стаю – мощную в то время организацию РНЕ. Черная рубашка, портупея, знак «коловрата», – все это позволило ощутить Диме незабываемое ощущение силы, мощи и причастности к чему-то большому. Но вот беда – РНЕ в те времена требовала от своих участников соблюдения дисциплины и активного участия в делах движения, что для юного Мелаша было практически невозможно, проблемы с самоорганизацией у него были чудовищные. К тому же, каждый раз, когда он напивался, он начинал, плача, рассказывать собутыльникам (в том числе и другим РНЕшникам) свою «страшную тайну» - что его папа еврей, но «как же быть, если душа-то арийская».
В общем, пришлось «арийцу в душе» покинуть ряды баркашовцев. Нашел он себя среди реконструкторов, где можно было носить форму, но уже без всяких обязательств. Да и националистических «заморочек» в их среде не было. Теперь, напиваясь, плакал он не только над своей «страшной тайной», но и распевая старинные романсы.
Однако «арийской душе» этого было мало. И стал Мелаш «косплеить» коллаборационистов времен Великой Отечественной войны. Нашил шеврон «РОНА», а свою грудь украсил «Знаком отличия для восточных народов второй степени». Поясню, РОНА расшифровывается как «Русская освободительная народная армия». Так называлось коллаборационистское формирование, созданное гитлеровскими оккупантами в Брянской области, «прославившееся» карательными операциями на Бряньщине, в Белоруссии и в Польше, впоследствии влившееся в «армию» Власова. Что касается нагрудного знака, то его немцы специально придумали для советских коллаборационистов.
Но, очевидно, что для Димы было важно не казаться, а быть. От власовского косплея он перешел к националистическим практикам и даже вырос на этом поприще до «телохранителя» одного из лидеров – Дмитрия Демушкина. Честно говоря, у меня серьезные сомнения в состоятельности Мелаша в качестве бодигарда, ну да Демушкину виднее.
Во всяком случае, у коллег по цеху, в чьих рядах он авторитета не стяжал, Дима получил неоднозначное «погоняло» - «личная Лени Рифеншталь Дёмушкина».
Продвинулся Дима и на «духовном» поприще. Прошел языческую инициацию, получив имя «Див», и даже стал «волхвом» у родноверов, что позволило ему наконец реализовать свои подростковые эротические фантазии в компании экзальтированных «берегинь» и «русалок».
Ну, а затем началась война в Донбассе, и «Див» оказался востребован киевскими пропагандистами в качестве «настоящего русского» и «эксперта».
Кстати, в «Азов» он, как некоторые его соратники и «единоверцы», не поехал, предпочитая «любить Украину» из Подмосковья. А то, как в старом анекдоте, если с ним чего случиться, «кто же ее любить будет»?
Он прекрасно понимает, что в «Путинской России», с которой он не на жизнь, а на смерть сражается, ему гораздо спокойнее и безопаснее, чем на «прекрасной и свободной Украине».
«Как нормальный человек, я не могу понять и принять существование гитлериста-расиста из еврейской семьи. Слышь, пельмень, что ты говорил маме, отчиму и сестре по поводу своих увлечений рунами, свастичками и «борьбой с жидами» — «Мама я на задании от МОССАД», да? Кто ты, клоун — лицемер 80 уровня или просто у тебя мозаичная шизофрения?» - обращается к волхву Диву один блоггер.
Да, возможно, Мелаш – и вправду душевнобольной, что может объяснить то, почему он до сих пор не подвергнут уголовному преследованию. Его выступления содержат пассажи, попадающие под определение таких положений УК РФ, как:
Статья 205.2. Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности или публичное оправдание терроризма;
Статья 279. Вооруженный мятеж;
Статья 280. Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности;
Статья 280.1. Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации.
Но надо признать, что его нездоровье (если он болен) вовсе не дает оснований для его пребывания на свободе и продолжения им подрывной деятельности. Раз нездоров, значит нуждается в лечении.
Надо сказать, что и большинство других «экспертов», привлекаемых украинскими пропагандистами, на него очень похожи. Не все фрики, некоторые выглядят более респектабельно, некоторые лучше образованы, но во всем остальном они как родные братья.
Социальные сети