Сакрализация братоубийства, или бизнес на крови

Киевкий художник нарисовал серию икон на деталях от армейских деревянных ящиков, доставленных из зоны АТО

Недавно увидел информацию, что в Киеве ювелирный дом «Fama» наряду с продажей привычного ассортимента торгует иконами. Казалось, что удивительного в торговле иконами, в ювелирных лавках данная продукция представлена широко, но фишка этих в том, что они выполнены на деталях оружейных ящиков из зоны так называемой АТО.

Предложение так и называется: «Иконы из АТО». «Особое место в нашем бутике занимают картины, написанные на весьма необычном материале - досках от оружейных ящиков. Это работы Александра Клименко и его цикл «Иконы из АТО», - рассказывает рекламное предложение на сайте торгового дома.

По данным источника, идея написания ликов святых на фрагментах ящиков от боеприпасов у Клименко возникла случайно, когда он наблюдал, как бойцы используют деревянные ящики из-под оружия на растопку. По его словам он взял одну доску и карандашом сделал набросок, что послужило началом нового проекта. На данный момент, ассортимент автора насчитывает около 50 иконописных изображений различного размера, цена которых колеблется от 43000 до 75000 грн. Часть вырученных средств художник намерен потрать на помощь раненым украинским военным.

На самом деле, это коммерческий проект чистой воды, не имеющий ни малейшего отношения к православию. Писать лики святых на фрагментах ящиков от снарядов, которые принесли кому-то смерть, это откровенное кощунство. В церковной традиции изначально к написанию икон допускались только иноки. Позже стали допускать и светских художников, но прежде, чем приступить к работе, человек должен был поститься, освятить доску, краски, кисти, молитвенно настроиться и обязательно взять благословение священника.

«Моей целью был не коммерческий интерес, а показать победу жизни над смертью. Ящики, несущие смерть, в сочетании с христианскими образами создают эффект победы жизни над смертью», - сказал Клименко в одном из телевизионных интервью.

Эта витиеватая тирада многое объясняет. Автор - беспринципный человек, решивший заработать на крови и смертях, - даже не удосужился придать своему детищу хоть какой -то благовидный предлог. Спекулируя на религиозной традиции народа, он даже не пытается вникнуть в ее содержание. Ему нужен лишь эффект, хайп, где лики святых - всего лишь яркая витрина.

Но важно другое, этот проект имеет широкую рекламную поддержку. Его пиарят по телевизору, и никому и в голову не приходит, что боеприпасы, на фрагментах ящиков которых рукой кощунника нанесены лики святых, унесли жизни мирных жителей Донбасса, не в чем не повинных, женщин, стариков, детей. Неужели украинское общество настолько деградировало, что считает допустимым этот бизнес на крови?

Любое произведение искусства несет зашифрованное послание автора, не важно, что это - картина, книга, фильм, икона. И здесь прослеживается не просто кощунство и глумление над православной традицией. Икона всегда несет в себе духовный смысл, и нанесение ликов святых на артефактах войны несет в себе некое оправдание убийства жителей Донбасса в глазах общественности.